Adios, quizas

La flor esta perdiendo todos sus pétalos, del la mas florida primavera, no respeto ni verano ni amores, paso al mas crudo de los inviernos, se despojo de toda protección, ya no habían ni techos ni maceteros que la protejan, quedo sola resistiendo a los desgarradores vientos y las tempestuosas lluvias ya solo esperaba su muerte nunca me di cuenta que no era jardinero, nunca me di cuenta que tampoco lo eras, quizás debimos cambiar la tierra, o quizás el agua no era suficiente o quizás… ha quizás cualquier razón, pueden ser miles. Prefiero pensar que es solo un maldito invierno, que es un sucio invierno que no supimos cuidar, pero la semilla sigue ahí esperando la luz del sol para poder germinar. ¿Y si no sale el sol?, no importa, inventare luces de diferentes tipos para así germinar aquella semilla que tanto amo, si tan solo supieras que es, tierra fértil mi vida, que yo tierra tengo situaciones que te incomodan pero no es mala tierra…

Ay mi vida debiste desconectarme, debiste desconectarme, inyectarme cloro o dispararme, maldita cama, maldita agonía, no la quiero, no quiero el umbral, quiero que cierres la puerta y caerme al vació y ya ni siquiera recordar

Ay amor hazme pasar o cierra las puertas, ya no quiero dolor o llévame del infierno al cielo, o acaso seré mal hombre que merece… ha, no hay culpables, amor no hay culpables, solo ingenuos, ingenuos que lucharon con algo que los supero, que lo intentaron una y mil veces, pero que las fuerzas flaquearon, ojala lo intentaran de nuevo estos torpes aventureros de sangre calida, que con mas tesón que razón inventaron un paraíso, el mas bello de los siete. De alguna manera pecamos y algo superior nos hecho de tan placido lugar, algún dios maligno y caprichoso nos despojo de nuestro edén.

Mas nada me queda que esperar al sabio tiempo y que nos cuente la salida a esta magnifica tragedia…

SOBRE LA FRASE "DIOS HA MUERTO" HEIDEGGER NIETZSCHE

Dios a muerto nos dice Nietzsche, con respecto a la concepción cristiana de dios, este dios que para realizarse necesita que el hombre se ofrezca en una especie de sacrificio morboso e irracional. Se concibe al hombre como el antagonista de dios, esto posibilitado debido a que por un lado, el hombre pecaminoso, susceptible a la maldad, desobediente, el hombre que al momento del nacer viene ya con el pecado original y que para la supervivencia de la raza debe pecar a fin de conseguir un descendiente. Y por otro lado a dios, la bondad por excelencia, el que le perdona al hombre todos sus pecados, el todopoderoso. Estos dos seres tienen la imposibilidad de darse al mismo tiempo, como ya he dicho el hombre debe morir para que exista dios. Con respecto a esto el hombre debe vivir de mala manera en cuanto a las necesidades instintivas humanas para alcanzar la divinidad. El orgullo, la vanidad, la necesidad de poder, el deseo sexual o cualquier otra necesidad del instinto humano será en contra la concepción eclesiástica de lo bueno y por ello ameritara una sanción. “Es necesario que el hombre se ofrezca en holocausto y que muera para que dios nazca”1. Su contraparte, dios necesita morir para que el hombre se realice, el hombre tiene que matar a dios ya que por ser hombre tiene que eliminar todo lo que pareciera ser divino en el para que se de el hombre. El hombre debe matar a dios, y como el hombre en la tierra de alguna manera 1.- introducción del anticristo de Nietzsche, Henri Lefèvre p9 se realiza… “Dios ha muerto”2. Frente a esto Heidegger tiene una opinión sumamente contraria, califica a Nietzsche como ateo y dicha postura no es nada más que una opinión personal, superficial y fácilmente refutable. A fin de validad dicha postura Heidegger se sirve de la gran cantidad de personas que frecuentan las iglesias. “que hoy muchas personas siguen visitando las iglesias y sobrellevan las pruebas de la vida desde una confianza cristiana en Dios”. Menciona la locura de Nietzsche a fin de poner en claro que dicho enunciado había emanado de un ser insano, por alguien que no tiene conciencia suficiente para darse cuenta de sus dichos. Heidegger atribuye el fundamento de los cuales Nietzsche se sirvió para proponer dicho enunciado a la inmadures de la cultura occidental. A los ojos de Heidegger con respecto a este tema Nietzsche parece demasiado inocente, ya que pretende cambiar la concepción impuesta durante siglos; “Faltos de preparación como estamos todos, no debemos creer que podemos cambiar dicho destino por medio de una conferencia sobre la fórmula de Nietzsche”.3 De aquí Heidegger hace notar el uso del concepto de Dios y dios cristiano, aquel que yace en el mundo de las ideas, el mundo suprasensible, aquel mundo donde descansan los ideales, los valores, el mundo “metafísico”. Esta concepción de lo real entre estos dos autores discrepa ampliamente; en Heidegger la 2.- introducción del anticristo de Nietzsche, Henri Lefèvre p9 3.- http://personales.ciudad.com.ar/M_Heidegger/frase_nietzsche.htm realidad pasa por la concepción de lo suprasensible, ya que esta escaparía de las representaciones humanas, las que enturbiarían el concepto del objeto en si, no se puede llegar a conocer la esencia de las cosas en el mundo sensible, ya que estas estad expuestas a interpretaciones humanas. Por otra parte Nietzsche nos dice que el mundo sensible es el único mundo real ya que no tenemos otra manera de interpretar lo que nos rodea, ademas que el mundo de las ideas corresponde puramente a invenciones de la mente humana, las cuales carecen de fundamento, puesto que se basan únicamente en ideales creados en el hombre. “el infinito dios de los cristianos, se forma realmente en el mundo, al mismo tiempo que el hombre y en el hombre”4. La frase de “dios ha muerto” nos viene a contar que el mundo de las ideas esta cayendo, los ideales que se erigieron, la manera que se tenia de imponer el bien, que desvalorizaban al hombre se están derrumbando ya que comienza a abrirse entre los hombres la conciencia, el hombre necesita hacerse cargo de si mismo, aquella “inversión de todos los valores”5 comienza a ser consumida por el despertar de los hombres. Como bien hemos expuesto la interpretación de Heidegger acerca de lo suprasensible, este da su contraparte con respecto a la frase “dios ha muerto”. Heidegger postula que si en realidad a 4.- introducción del anticristo de Nietzsche, Henri Lefèvre p9 5.- capitulo 1º del anticristo, Friedrich Nietzsche p19 ocurrido lo expuesto por Nietzsche el mundo suprasensible ha caído, si el mundo ha perdido toda capacidad de vincular y sobre todo la capacidad de crear, entonces el hombre no tiene a que aferrarse, por lo tanto la nada, aquella nada que se refiere a la ausencia de lo suprasensible y vinculante. “Si Dios, como fundamento suprasensible y meta de todo lo efectivamente real, ha muerto, si el mundo suprasensible de las ideas ha perdido toda fuerza vinculante y sobre todo toda fuerza capaz de despertar y de construir, entonces ya no queda nada a lo que el hombre pueda atenerse y por lo que pueda guiarse. Por eso se encuentra en el fragmento citado la pregunta: «¿No erramos a través de una nada infinita?». La fórmula «Dios ha muerto» comprende la constatación de que esa nada se extiende. Nada significa aquí ausencia de mundo suprasensible y vinculante. El nihilismo, «el más inquietante de todos los huéspedes», se encuentra ante la puerta.”6 Con respecto a ello no puedo evitar realizar mi propia lectura del tema, creo que lo real es lo que realmente podemos interpretar y a raíz de ello representarnos las cosas las cuales nos rodean, dado esto coincido con Nietzsche en cuanto la una realidad que 6.- http://personales.ciudad.com.ar/M_Heidegger/frase_nietzsche.htm podemos probar e interpretar es la que captamos a través de nuestros sentidos y con respecto a ello creamos nuevas cosas que se nos aparecen en nuestra imaginación. Lo nuevo no nace de manera instantánea o por que si, lo que ha inventado el hombre ha sido por la aplicación de las cosas que ya conocemos y en base a ellas, aplicando el conocimiento que se tiene, dan brote a las creaciones humanas. A modo de ejemplo propongo el avión, el hombre para poder crear un objeto que volase, debió conocer y aprehender dicho concepto y a raíz de ello logro poner en marcha los conocimientos obtenidos en pro de la creación final que dieron a luz dichos conceptos. Me parece imposible crear algo que no se tiene por idea ni por conocido, aun no me puedo imaginar un “circulo cuadrado”

Culpemos alma mia PIETRO ARETINO (1492-1556)

Culiemos, alma mía, culiemos en enseguida,pues todos para hacerlo hemos nacido;que el pico te gusta y amo la zorray el mundo sin eso ni una chaucha valdría.Y si "post mortem" culiar fuese aun honesto,diría: de tanto culiar nos moriríamos;y además Adán y Eva aún culiarían,que hallaron un morir tan deshonesto.- Verdad es lo que dices, que si los bribonesno comieran de aquel fruto traicionerocalentura los amantes no tendrían.Pero basten ya palabrerías, y hasta el corazónclávame el pico, y haz que el alma seme parta, que por el pico muere o está viva;Y si posible fuera,guárdame en la zorra las pelotasque del placer son testigos de primera.+++Porque probé de tan solemne pico,que hasta el borde me derrama la zorra,querría ser toda entera zorra,y que tú fuese por entero pico.Porque si yo fuese zorra, y tú pico,saciaría por un rato la zorra,y tú tendrías de esa mismo zorratodo el placer que puede dar el pico.Pero no pudiendo ser toda zorra,ni transformarte entero en pico,el buen querer acepta de este zorra.- Y acepta tú de mi empeñoso picola buena voluntad: abajo la zorraprepara, que hacia arriba hincaré el pico;y después sobre mi picodéjate correr entera la zorra:pico yo seré, tú serás zorra.

(se agradece clinic)

Mala Memoria (a Anita)

Mala memoria, bruta bromista que nos haces caer en una vana angustia, pones un velo oscuro en nuestra historia a la vez que el ensordecedor chirrido de tus malévolos caprichos penetra en nuestros oídos y nos construimos orejeras y nos fabricamos antiparras y nos confeccionamos mitones y nos envolvemos en el laberíntico velo, sin salida hacia delante. Torpemente vamos detrás de la nariz buscando liberarnos d ti, nuestros ojos obscurecidos de comprensión no advierten que nos perdemos cada vez más.

Ya basta maldita hostigadora de castigar nuestro yo construido por ambos, deja de taparnos la vista, la conciencia y la paciencia, deja de hacerlo para que nuestro invento haga el resto.

Me revelo ante mi tormento. Me revelo a nuestro mal, a este puto resfrío que viene una y mil veces a envenenarnos. Propongo inventar nuestra penicilina, sí, seria buena herramienta, penicilina para la mala memoria, gotas para los ojos y oídos, compartir 3 días de cama en reposo pero no en letargo y, al estar ya mas estables demos media vuelta y avancemos de espaldas para contemplar nuestros recuerdos, en puntillas para poder mirar por sobre la neblina. Y si avanzando de espaldas tropezamos con algún otro virus nuestra buena memoria nos condenara a estar felices.